Корни гуманной педагогики:
Изучая классиков педагогики и психологию ребёнка, Амонашвили обнаружил, что основа подлинного воспитания — нравственность, коренящаяся в христианской этике и в вере в духовную природу человека.
Мировоззрение учителя:
Учитель может обладать авторитарным или гуманным сознанием или мировоззрением.
• Авторитарное — управляет, контролирует, оценивает.
• Гуманное — ведёт, вдохновляет, служит, осознавая духовную сущность ребёнка.
Гуманность — это не методика, а состояние сознания, это внутреннее устремление учителя и осознанный выбор, понимание ценности каждого мгновения общения с ребёнком.
Взаимность процесса:
Учитель ведёт процесс, но и учится у своих учеников. В этот момент обучение становится совместным творчеством, диалогом Душ.
____
От педагогики сотрудничества — к гуманной педагогике
Изначально гуманную педагогику называли педагогикой сотрудничества.
Но ведь все классики педагогики говорили о сотрудничестве с ребёнком.
В чём же отличие?
В том, что гуманная педагогика — это сотрудничество ради развития личности.
Это не просто совместная работа, а духовное взаимодействие.
Мы можем превратить ребёнка в своего коллегу в деле его собственного развития.
Ученик выбирает знания, если он мотивирован
Древние учителя не давали знания каждому — они проверяли нравственность ученика.
Учитель владеет знаниями, умениями и навыками, делится ими.
Ученик впитывает знания, если у него есть внутренняя мотивация.
Чтобы выбрать знание, нужно хотеть его.
А чтобы захотеть — нужно увидеть смысл и любовь.
Обучение — всегда воспитание
Обучая, мы всегда воспитываем.
Ребёнок воспитывается на воспитательных образах.
Сила и эффективность эти образов определяется силой эмоции, которую мы вызываем словом, жестом, взглядом, действием.
Чем глубже эмоция ребёнка, тем сильнее воздействие, которое может быть как положительным, так и отрицательным.
Любовь воспитывается любовью, раздражительность — раздражительностью.
То, что мы проявляем, то и взращиваем.
Учитель каждую секунду воспитывает своей личностью.
Настоящее воспитание ребенка взрослым начинается с воспитания себя, как учителя и родителя.
Вера в ребёнка
Самое важное — верить в каждого ребёнка.
Видеть в нём уже сегодня — министра, писателя, учёного, художника, того, кто будет вершить судьбы мира.
Общаться с ним из будущего, из образа того, кем он способен стать.
⸻
🌟 Три допущения гуманной педагогики о ребёнке
В гуманной педагогике считается, что Душа ребёнка — небесного происхождения и существует три допущения — три принципа веры в ребёнка.
Мы не можем их доказать научно, но можем осознанно выбрать в них поверить.
1. Ребёнок — это явление
Ребёнок приходит в мир как явление природы и духа.
Он подобен восходу солнца или дождю — мы не можем изменить явление,
но можем восхищаться, радоваться и созерцать его проявление.
Гуманная педагогика говорит:
не стоит стремиться «исправить» ребёнка —
лучше увидеть в нём свет, который уже есть,
и помочь ему проявиться.
Все знания, все способности уже заложены в ребёнке.
Задача учителя — разжечь этот внутренний огонь,
дать искре возможность разгореться в пламя познания.
«Учить — значит зажигать огонь, уже заложенный в ребёнке.»
⸻
2. Ребёнок рождается с предназначением
Каждый ребёнок приходит в мир с миссией,
с драгоценностью, которую несёт в себе от рождения.
Предназначение — это не просто набор талантов,
а смысл жизни, который раскрывается через служение.
Счастливые люди — это те, кто осознал своё предназначение
и служит ему, находясь на своём месте.
Педагог помогает ребёнку почувствовать эту внутреннюю силу,
осознать, ради чего он живёт,
и превратить дар — в путь служения.
3. Ребёнок имеет доступ к безграничной энергии Духа
Это проявляется в его способности играть.
Игра — не просто забава, а форма духовной активности.
Она соединяет реальность и воображение.
Наблюдая за игрой ребенка в лошадки и беседуя с ним, психолог Дмитрий Узнадзе заметил, что
что для ребенка игра — это физическая реальность и воображаемая реальность одновременно. “Ты что, не видишь, это и палка, и конь!” - сказал мальчик.
Ребёнок способен жить сразу в двух мирах —
в мире видимом и в мире творческого воображения.
Учителю важно войти в этот мир игры вместе с ребёнком,
вообразить так же ярко, почувствовать так же живо,
дать игре смысл и глубину.
Земная природа ребёнка
Ребёнок имеет небесную сущность и земную природу.
Он приходит в мир с высшим смыслом, и наша задача —
помочь ему раскрыть этот небесный свет,
сохранив земную силу и радость жизни.
Учитель гуманной педагогики изучает психологию ребенка, чтобы быть в согласии с его природой и действовать сообразно его этапам развития.
Земная природа ребёнка проявляется в его трёх страстях,
в трёх естественных устремлениях,
которые определяют, как он мыслит и действует.
1. Страсть к развитию
Развитие ребёнка — это не просто рост,
а процесс, в котором зёрна возможностей превращаются в плоды, происходит их реализация.
Первыми проявляются зёрна эмоций —
примерно в возрасте от шести до двенадцати месяцев.
Это время, когда формируется эмоциональная основа личности.
Поэтому важно окружить малыша атмосферой любви, понимания и приятия.
Следующий этап — речевое развитие с пиком около двух–трёх лет, когда язык впитывается с молоком матери и становится “своим”. В этом время можно впитать несколько языков, соблюдая правило «один взрослый — один язык». Если мама говорит с ребенком на одном языке, папа на втором, а бабушка или дедушка на третьем, то ребенок станет билингвом или трилингвом.
Речь развивается в соответствии с речевой средой, в которой живёт ребёнок. Исследования показали, что богатая ритмичная мелодичная речь способствует хорошему развитию детей. (Песни и стихотворения)
Позже, когда сенситивный период проходит, изучение другого языка требует усилия и мотивации — поэтому задача учителя иностранных языков— сначала зажечь желание,
чтобы ребёнок захотел учить новый язык и прилагать усилия.
Следующий этап - мышление. Пик развития этой способности выпадает на 4-5 лет, когда дети превращаются в “Почемучек”. И тут важно создать в сознании ребенка мыслительную среду и вместе с ним искать ответы на вопросы.
⁃ Папа, почему идет дождь?
⁃ Прекрасный вопрос. (Сначала восхищаемся).Ты знаешь, мне это тоже интересно (выражаем свой интерес). Как Ты думаешь, почему идет дождь? (Возвращаем вопрос)
И ребенок начинает мыслить - выдает разнообразные ответы, а потом мы уже ищем ответы вместе.
2. Страсть ко взрослению
Вторая страсть ребёнка — устремление к взрослости.
Ребёнок чувствует себя мотивированным там, где ощущает себя взрослым.
Если мы не признаём его взрослость, он ищет её в другом месте —
в компании, где его принимают, иногда в разрушительных формах.
Спасение подростков — в признании их взросления.
Когда мы общаемся с ними как с равными, перестаём критиковать, слушаем, доверяем и уважаем, тогда подросток не теряет связь с миром взрослых, а растёт в сотрудничестве с ними.
Как мы, учителя и родители, можем давать детям это чувство взрослости на уроках или дома?
⸻
3. Страсть к свободе
Третья страсть ребёнка — страсть к свободе (это не вседозволенность).
С философской точки зрения свобода — понятие сложное,
а с психологической — это чувство, основанное на возможности выбора.
Самый свободный человек — тот, кто сам создаёт себе выбор.
Как дать ребёнку чувство свободы? — Через выбор.
На уроке важно спрашивать себя:
Чувствуют ли мои ученики себя взрослыми и свободными?
Когда учитель предлагает детям выбрать,
кем они будут на уроке — «философом Платоном» или «философом Сократом» —
и сам учится у них, говоря:
«Теперь я у вас учусь, философ Платон, расскажи, что такое дружба»,
— дети чувствуют себя взрослыми и свободными.
Это рождает внутреннюю мотивацию —
желание учиться, чтобы оставаться в этом чувстве свободы и взрослости.
Даже простая вещь, как домашнее задание, может быть преобразована.
Взрослые не делают «домашнее задание», это атрибут, которого у взрослых нет.
Детям оно кажется несвободным.
Но если дать им выбор — например,
«Наш урок заканчивается, но вы можете порадовать своего учителя. Вы можете выбрать одно стихотворение из трёх или найти своё»,
— то рождается чувство внутренней свободы.
Любовь к учителю становится важным аспектом мотивации.
Задача учителя гуманной педагогики — влюбить в себя всех учеников оптом,
а сверхзадача — влюбить в себя самых трудных.
И через любовь воспитывать.
Ключ к сердцу ребёнка
Детям для развития нужен живой учитель,
которого они полюбят и который построит отношения с детьми
на основе психологии согласия.
Гуманная педагогика — это не внешняя система,
а внутреннее мировоззрение, живущее в нас.
Мы принимаем, что в ребёнке две сферы — небесную и земную.
Мы верим в три допущения:
что ребёнок — явление,
что у него есть предназначение,
и что он имеет доступ к безграничной энергии духа.
Мы учитываем три земные страсти:
к развитию, взрослению и свободе.
Если соединить это понимание,
поверить в ребёнка, принять его природу
и влюбить в себя учеников,
— у нас появляется ключ к их сердцу.
А значит, и ключ к их мотивации, к радости познания,
к живому огню, который делает учение — счастьем.
Духовный путь учителя
Вот уже 23 года подряд проходят Чтения гуманной педагогики —
традиция, в которой учителя размышляют над духовной темой года.
Каждая тема — как ступень внутреннего роста,
по которой педагог поднимается к осознанию себя и своей миссии.
Тема 2026-го года —
«Учитель, веди меня к духовности.»
Эти слова обращены не только к ученику,
но и к самому учителю,
ведь путь к духовности начинается с самопознания.
В течение года педагоги размышляют, читают, делятся опытом,
раскрывая в себе новые грани гуманного мировоззрения.
Следующие Международные Чтения состоятся в марте 2026 года в Бушети (Грузия)
На семинаре были упомянуты выдающиеся личности и рекомендованы книги:
• Эрих Фромм «Искусство любви»,
• Гарри Чапмен «5 языков любви» / «5 ключей к сердцу ребёнка»,
• Виктор Франкл «Сказать жизни “Да”»,
• Марк Фабий Квинтилиан — учитель ораторского искусства,
• Филипп Меланхтон — о вере и гуманизме в образовании,
• Карл Роджерс — основатель гуманистической психологии,
• а также Выготский, Пиаже, Узнадзе, Леонтьев — исследователи психологии развития ребёнка.
• классики педагогики Януш Корчак, Макаренко., Сухомлинский…